◇ 編輯小語
◇ 好讀手札:《野性的呼喚》是狗的另一個可能──野性
◇ 好讀推薦:西方神話與傳說
◇【活動快遞】:搶先預測誰是TOP100之好讀霸主!   

賀!歷史小說《韓熙載夜宴》,獲選為2012書展焦點推薦書
       2012台北國際書展今天開始盛大舉辦,首屆「華文出版與影視媒合平台」,從破百本的華文書籍中,遴選出《韓熙載夜宴》等15本入圍作品作為焦點推薦書,獲選書籍有望改編成影視作品,讓世界能感受到華文創作的豐富性。
       「韓熙載夜宴圖」為中國傳世十大名畫之一,與 「清明上河圖」齊名,是一部架構在傳世名畫〈韓熙載夜宴圖〉真實背景、與歷史人物之上發揮無窮想像力的探案推理小說。無論是獨特的切入角度,還是細膩的語言描述,都能帶給讀者新鮮輕鬆的閱讀體會,真正體會讀史的樂趣。


◇ 唐朝皇帝李适,真是個「老番顛」嗎

唐朝貞元二十年,西元八○四年,在位的皇帝為唐德宗李适。這位曾飽受戰亂之苦的皇帝,才剛過了花甲之年,人們卻瘋傳皇帝早已老得糊塗──先是數年前不顧已有九個親生兒子的事實,將過世弟弟李邈之子李誼過繼為第二子,又將太子李誦之子李源過繼成第六子,明明是親孫子,卻非要充當兒子來認,當真是千古奇聞,聞所未聞。五年前當十八歲的李源不幸病死時,德宗悲痛欲絕,贈予李源「文敬太子」封號,輟朝三日,下令文武百官到通化門排隊痛哭送葬,如此隆重之禮儀,自唐代立國以來前所未有。

老皇帝不僅行事古怪,好猜忌大臣,只信任身邊的宦官,還得了瘋狂的財迷病,一門心思只知道搜羅金銀珠寶,他所寵幸的京兆尹李實、西川節度使韋皋、河東節度使嚴綬等人均是善於撈錢進奉的好手。為了聚斂更多金錢,德宗還破天荒地發明了「宮市」。本來按照舊制,皇宮中的日用品採購例來由官府承辦,調撥專門經費向民間採購。然而老皇帝不知道動了哪根腦筋,突然下令改為由宦官經手,經常派出幾百人前往商家密集的繁華街市,這些人身穿白衫,稱為「白望」,不帶任何文書和憑證,看到所需的物品即口稱「宮市」,付很少的價錢強行掠奪不說,還勒逼貨主送貨到宮內,並要交納「門戶錢」和「腳價錢」。這種直接搶劫民間財富的無賴作法給京師林立的商鋪帶來了巨大的困擾,許多商人不堪忍受宮市之苦,被迫離開,或往江淮名都揚州,或蜀中重鎮成都,長安昔日喧鬧的市井巷陌之間,陡然變得冷清了許多。

這一年,剛好是甲申年。

甲,為棟梁之木,天干為東方,申,屬陽金,地支為西方,五行中剛好是金克木,所以甲申年是地支克天干,不但年運平平,而且會有一些難以想像的災難發生。

自夏季以來,長安一直處在一種令人心悸的惶惶不安當中,這還不全然是因為宮市持續攪亂全城的緣故,今年關中八百里秦川大旱,莊稼顆粒無收,雖說京師作為國之根本所在,有漕運自江淮運送物資做保障,不至於缺衣少食,然而糧價悄然飛漲卻是鐵一般的事實。到秋季天氣由涼轉冷的時候,已經漲到了斗米三四千錢,而昔日米價最便宜的時候斗米不過三四文錢,就算德宗即位之初戰禍連年,一斗米也不超過二百文錢,如今突然漲了十數倍,京城裡為此愁上眉頭的大有人在,最愁的當然是那些窮苦的平民,還有遍布全城的相對富庶的酒肆──酒肆釀酒,需要大量糧食,米價上漲,釀酒成本大大提高,可是酒價又由官方統一制定,不得隨意漲錢,這可大大苦了賣酒為生的酒戶,還不能就此改行不做,不然就不能再享受免除官府徭役和雜差的好處。

〉〉〉異象災難層出不窮,京師長安頻傳駭人割頭血案!


好讀手札:《野性的呼喚》是狗的另一個可能──野性

文/好讀出版編輯皇上小編

野性並非代表暴力、野蠻、血腥,並不是要呼喚狗去當血腥凶狠的野獸。就跟所有包括人在內的動物一樣,狗最初也是從荒野誕生,曾經在原野之上奔跑生活著,試想我們久久一次到了山地草原享受大自然,總會像回到了原始的母親懷抱上,心靈身體都會感覺有所清淨。人對於大自然總會有種單純自然的憧憬,好比風靡全球的影視角色「泰山」,就是這類故事。

本書的狗主角「巴克」也是如此,沒有了文明、人類的束縛限制,牠回到最原始的荒野,四周一片冰天雪地,這時候,自身生命的強韌使牠避開了因嬌弱而困死的下場,荒野激發了牠的遠古血脈,數不清年代之前的荒野祖先的呼喚,喚起了牠的野性,使牠重生。

本書並非讚揚野性,唾棄文明,作者想要描寫的是生命的那種強韌、動人。巴克,這樣一隻從小被馴養,茶來伸手、飯來張口的狗,被丟到荒野中能夠生存嗎?巴克的生命,巴克的奮鬥經歷,再再感人落淚,讓人心緒澎湃讚賞。就是這樣一本單純的狗故事,已經風靡了全球百年。巴克的故事不管看過幾次,仍會為之動容。這隻或許是世界上最多人認識的狗,期待各位一起來認識、回味。

〉〉〉以動物喻人,寫實深刻的文學作品


好讀推薦: 西方神話與傳說

迷人的希臘羅馬神話,故事奇幻瑰麗,祂們也是解釋大自然、星辰運行的一種方式。「西方神話與傳說-羅浮宮珍藏展」即將於1月20日在國立故宮博物院開展,展品來自法國羅浮宮、凡爾賽宮等七大博物館,展現西方藝術家對神話故事的體現與想像力。

要瞭解西方的藝術、歷史,一定不能錯過希臘羅馬神話故事,這是西方文明最早的起源,古希臘宗教、政治制度都可說是源自於此。還有神學家認為,希臘神話是古希臘人創造,用來解釋遇到的種種事件。

人類一旦學會了用火,就無法再把火從人類那裡奪走。於是宙斯便設計出了一個災難來懲罰人類。他命令火神黑法斯托斯塑造了一位年輕美少女。雅典娜由於妒嫉普羅米修斯,就親自給美少女披上長袍,蒙上面紗,戴上花環,束上金光燦燦的髮帶。這條髮帶也是黑法斯托斯的作品。眾神的使者漢密斯贈予這嫵媚迷人的形體語言的技能,美神阿芙蘿黛緹賦予她種種誘人的魅力。於是宙斯在這美麗的形象背後注入了惡毒的禍水,他給她取名潘朵拉,意為「擁有一切天賦的女人」——因為請神都贈給她一件對人類有害的禮物。他把這個年輕的女人派往人間,眾神和人類正在這裡遊蕩取樂。

他們見了這美得無以倫比的女人都驚羨不已,因為人類從來還沒有看過女人。她逕直去找普羅米修斯的弟弟「後覺者」艾匹美修斯。艾匹美修斯心地純樸,不像普羅米修斯那樣對一切充滿戒心。

普羅米修斯曾經警告過弟弟,不要接受奧林帕斯山統治者的贈禮,如果收到贈禮,要立即退回去,否則人類會因為這件禮物而大吃苦頭。可是,艾匹美修斯忘記了這個警告,他很高興地接受了這位年輕貌美的女人。直到後來,他吃盡了苦頭,才意識到他招來了災禍。在此之前,人類一直沒有災禍,也沒有辛苦的勞作,更沒有折磨人的疾病。而現在,這位姑娘來了,手上還捧著禮物,那是一只緊緊關閉著的大匣子。快要走到艾匹美修斯跟前時,她突然打開了匣子,裡面飛出了各種災害,這些災害迅速擴散到大地上。不過匣子底下還深藏著一件美好的東西——希望。潘朵拉聽從宙斯的告誡,在它還沒有來得及飛出來的時候,趕緊關上了匣子,因此希望就永遠被關在匣子內。從此以後,大地、天空和海洋充滿了各種災難。疾病在人世間悄無聲息地日夜蔓延,橫掃大地,死神過去步履蹣跚,現在卻健步如飛、狂暴肆虐地吞噬人的生命。

接著,宙斯轉而對普羅米修斯進行報復。他把這名罪人交給黑法斯托斯和兩名外號叫做強迫(Force)和暴力(Violence)的僕人。他們把普羅米修斯拖到西徐亞的荒原上。在那裡,他被他們用鐵鍊鎖在了高加索山的懸崖上,腳下就是凶險無底的深淵。黑法斯托斯不太願意執行父親的命令,他很喜歡這位泰坦神的兒子,普羅米修斯是他的親輩,曾祖父烏拉諾斯的子孫,也是神的後裔。他被迫執行父親發布的殘酷命令,不過卻對普羅米修斯說了許多同情的話,而兩位殘暴的僕人則對他的話深表不滿。

普羅米修斯被鎖在懸崖絕壁上,身體筆直地吊了起來,他無法入睡,雙膝累了也無法彎曲一下。「你可以不停地哀訴和悲嘆,但這都無濟於事,」黑法斯托斯對他說,「因為宙斯的意志不可動搖,這些神都是鐵石心腸。」

〉〉〉180幅世界名畫、330件世界博物館的珍藏



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