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從首相到平民都愛讀

「孫子兵法」是老祖宗的智慧,流傳至今仍為華人圈中的熱門顯學。近年緬甸、印尼、馬來西亞等地都掀起了研讀孫子兵法的熱潮,大馬從首相到平民都喜愛這部經典,由當地人撰寫出版的書籍種類繁多,出版量更是高居不下。

 


◇ 孫子兵法全球化

   在更早之前,日本和韓國就已經研究了「孫子兵法」,使國家更為富強,取得豐碩的成果,引起亞洲各國注意。研究結果發現,不僅在軍事方面,包含領導、市場管理、理財等領域善加運用都可獲得相當不錯的成效。

兵聖孫子

孫子,字常卿,春秋末年齊國樂安人,被稱為「兵聖」。他的兵法,不但在我國兵學思想上,佔有極高的地位,也是全世界戰略思考的寶典。孫子是春秋末期的兵學家,在吳王闔廬三年至十年之間在吳國為將,為吳國策畫伐楚大計。

也有說法認為孫子即是孫臏,這種說法是因為《史記》中除了敘述孫子事蹟外,還附帶說了孫臏的事蹟,因此懷疑孫子十三篇是孫臏所著。但這並不重要,重要的是他的思想,他的這部兵法,對中國歷代,或對全世界所產生的影響。

博大精深的思想內容

《孫子兵法》是中國古代傑出軍事家孫武所著的軍事理論名著。全書共13篇,以精練、雋永的語言揭示了戰爭的普遍規律,是中國古代兵書的奠基之作和最高成就。

《孫子兵法》是古代戰爭實踐的產物,也是孫武自身戰爭經驗的總結。孫武,字長卿,春秋末年齊國樂安(今山東廣饒)人,其生卒年月已不可考。 孫武出生於齊國軍事世家。他生活的年代正是春秋時期社會劇烈動盪、兼併戰爭激烈而頻繁的時代,也是各種學術思想及流派興起、發展的時代,加之軍事世家的出 身背景,這使得孫武從小就受到濃厚的軍事戰爭知識的薰陶,也受到各種進步社會思潮的影響,為以後寫作《孫子兵法》打下了堅實的基礎。大約在西元前518 年,孫武為逃避齊國卿大夫之間的傾軋鬥爭而來到吳國。正是在吳國期間,孫武完成了十三篇兵法的寫作。西元前506年,孫武以其卓越的軍事才能成功地指揮了 吳楚柏舉之戰,攻陷郢都,輔助吳王成為一代霸主。《孫子兵法》也因為增加了這次戰爭的經驗而更加完備,而孫武更藉此登上了功名的頂峰。此後,孫武便遠離了 人們的視線,從歷史中銷聲匿跡了。然而,他的兵法著作卻留傳下來,影響了一代又一代人。

《孫子兵法》是古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國軍事史上佔有重要的地位,它從戰略高度闡述軍事問題,具有高屋建瓴的 氣勢,詳備豐贍的內容。書中充滿了對聰明睿智的讚揚,對昏聵愚昧的鞭撻,對窮兵黷武的懲戒,對軍7事哲理的探索。人們在理論上學習它,得以登堂入室,從而 步入軍事學的寶庫;在實踐中應用它,得以領悟制勝之本,從而成功於千里沙場。

早在戰國時代,《孫子兵法》就聲名遠播,「境內皆言兵,藏孫、吳之書者家有之」(《韓非子•五蠹篇》)。漢代,《孫子兵法》成為官兵的教科 書,隋唐則被尊為兵經。明朝茅元儀在《武備志•兵訣評》中說:「前孫子者,孫子不能遺;後孫子者,不能遺孫子。」近代,偉大的革命先行者孫中山先生說: 「就中國歷史來考究,二千多年的兵法,有十三篇,那十三篇兵書,便成立為中國的軍事哲學。」種種評價雖有溢美之辭,但確實道出了《孫子兵法》的巨大價值。

《孫子兵法》博大精深的軍事思想對中國歷代政治家、軍事家以及軍事理論家產生了深遠的影響。三國時的曹操曾說:「吾觀兵書戰策多矣,孫武所 著深矣。」唐太宗李世民也說:「朕觀諸兵書,無出孫武。」而據《史記》記載,孫臏、趙奢、韓信、黥布等人,更是直接以《孫子兵法》來指導戰爭,取得了輝煌 的戰績。《孫子兵法》的價值由此可見一斑。

《孫子兵法》的問世,標誌著獨立的軍事理論著作從此誕生,因而在世界軍事史上也是一件具有劃時代意義的大事。與色諾芬(西元前403∼前 355年或前354年)所號稱的古希臘第一部軍事理論專著《長征記》、羅馬軍事理論家弗龍廷(約西元35∼約103年)的《謀略例說》、葦格蒂烏斯(4世 紀末)的《軍事簡述》相比,《孫子兵法》不僅成書時間早、學術性強,而且有其獨特新穎的思想體系。它幾乎涉及了軍事學中理論科學的各個門類、各個分支學 科。《孫子兵法》以其對戰爭規律的科學總結和對戰略戰術所作的精闢論斷,受到了眾多外國軍事家的推崇和重視,對世界各國軍事學術思想產生了積極的影響。日本著名的古代兵書《甲陽軍鑒》、《信玄全集》、《兵法記》、《兵法秘傳》等其主要思想都出自於《孫子兵法》。在歐洲,叱吒風雲的軍事家拿破崙,在戎馬倥傯 的戰陣中,手不釋卷地批閱《孫子兵法》。德國著名軍事家克勞塞維茨的名著《戰爭論》繼承了《孫子兵法》的許多思想。英國托馬斯•菲利普少校主編的《戰略基 礎叢書》把《孫子兵法》排在第一位。

《孫子兵法》不但廣為中外軍事家學習和運用,更為有趣的是,它還極大地吸引了廣大政治家、哲學家、文學家、歷史學家的興趣。《孫子兵法》的 思想已滲透到了人們的文化政治生活之中。「知己知彼,百戰不殆」成為人們的口頭格言。

法國電影〈蛇〉的序言以《孫子兵法》中的話為導語。日本的體育運動直 接引用《孫子兵法》裡的詞句作為口號。日本天皇帶頭學習《孫子兵法》,為此,海軍中將佐藤太郎專門編著了《孫子御進講錄》。中國古代兵書儼然成了取之不 盡、用之不竭的百科性寶庫。軍事家評《孫子兵法》為「兵學聖典」;政治家評為「外交教科書」、「政治秘訣」;哲學家則評為「人生哲學」。《孫子兵法》以其 博大精深的思想內容,已成為人們日常生活的精神指導和成功指南。

更值得一提的是,世界經濟學界企業家、商人等也爭相研讀《孫子兵法》。中國古老的兵書在現代企業管理中大放異彩。日本的幾家大公司、大企業 規定下屬管理人員必須學習《孫子兵法》;一位叫大橋武夫的企業家編著了一本名為《用兵法經營》的書,宣揚如何用兵法經商。他的公司採用這種理論後,效率大 大提高,業務飛速發展。世界汽車工業的佼佼者——美國通用汽車公司的董事會總裁羅傑•史密斯運用《孫子兵法》的戰略思想管理公司,創造了輝煌的業績。美國 學者喬治在《管理思想史》中推崇《孫子兵法》說:「今日,雖然戰車已經過時,武器已經改變,但是,運用《孫子兵法》思想,就不會戰敗。今日的軍事指揮者和 現代經理們,仔細研究這本名著,仍將很有價值。

〉〉〉風行亞洲的暢銷經典


《孫子兵法理財班》。理財與作戰一樣,都要有明確的目標。


好讀手札:勇敢者的冒險故事,思想者的傳奇人生

 《大唐西遊記》劇情

西元627年8月黃昏,長安一帶發生災情,大批難民離開都城長安,外出尋找食物。一個衣衫襤褸的僧人混在逃亡的難民中,踏上了絲路。這是一 條不時出現沙漠、雪山的凶險道路。時值七世紀唐王朝剛建立,戰後的絲綢之路異常冷清,唐王朝的勢力範圍之外小國林立、盜匪橫行,玄奘卻孤身一人踏上了未知 的旅程。

曾在茫茫戈壁中,四天五夜滴水未盡,奄奄一息……;曾受西域的高昌國王盛情款待,強力留駐;曾經翻越雪山,追隨者消逝於致命災難,僅存兩名弟子。

經歷了一年多的長途跋涉之後,穿越突厥王的領地、穿越了108個國家,終於抵達那爛陀(西遊記中西天雷音寺的化身)。長達兩年的徒步旅行,1200公里的行程,玄奘用腳步丈量了古代絲綢之路。這不凡的傳奇,直到今天,還存在著許多不為人知的祕密

導演闡述:猴王的師父
文/盛振華

這是一個勇敢者的冒險故事,這是一位思想者的傳奇人生。
在古老的東方,猴王,踏上了冒險之旅。
他擁有一根神奇的金箍棒和高強的武功。無數魔鬼和妖怪死於棒下,他們是危險和罪惡的象徵。
最終猴王到達神聖的西天。
這個神話曾經真實發生過,只是,故事的主角不是那個神通廣大的猴王,而是神話中猴王的師父——一個大唐帝國的和尚,他的名字叫做玄奘。
在神話中,他是孫悟空的師父唐僧。
在現實中,他是唐帝國的法師三藏。

西元七世紀,中古世界的王者——大唐帝國剛剛建立,這個叫玄奘的人偷偷離開都城長安,踏上了絲綢之路。
這是一條連接著東方和西方的道路,充滿詭異和殺氣。
鋪滿冰崖的雪山和火一般炎熱的沙漠是這條道路的天然屏障。
強大的突厥軍隊在前方攔截,劫掠者尾隨潛行。
而玄奘卻孤身一人踏上了未知的旅程,他的目的地正是一個叫印度的文明古國,那裡是佛教誕生的地方。
長達兩年的徒步探險,一萬二千公里的行程,穿越一百零八個國家,在一千三百年前,玄奘用腳步丈量了絲綢之路。

玄奘的旅程見聞叫做《大唐西域記》。
它是一部地理指南,卻成為考古學家的枕邊書。
這本書與《亞歷山大傳奇》和《馬可•波羅遊記》齊名,珍藏著絲綢之路一千五百年的榮耀。

這本書曾經被認為是一份軍事情報,充滿爭議,但歷史最終證明,《大唐西域記》給那個時代的亞洲帶來了政治的和平和精神的慰藉。

有人說,它幫助人們揭開了印度的古代歷史,這對於人類來說是無價之寶。
有人說,玄奘在「國際化」這個詞誕生以前就已經是個「國際化」的人物了。
有人還說,中世紀印度次大陸的歷史一片黑暗,玄奘是唯一的光芒。

 

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好讀推薦:在繁忙的365天裡,留住一方寧靜的心靈空間

《遇見.詩心》二十年重新改版(原書名《漫漫古典情》) 

歷久彌新的詩心,帶你重回千年不變的純淨詩境

樸月◎編著

背頌千年的詩詞古文,我們能從中學到什麼?
從耳熟能詳的詩句開卷,述詩講詞,由文入景,由景入情,帶領你認識詩、詩人、生活。
用365篇純粹的詩意描述,體會生活最真摯的悸動,發現與自己相契合的詩境。

詩詞,文學天空最閃耀的星辰──
中國是一個詩的國度,流傳著許多浪漫動人的詩詞,其綿密細緻的情感,一代代傳承下來,深刻感人。因為感人,中國詩詞被翻譯成世界各國的語言,屬於全人類都能共享的幸福心情。

本書精選365則歷代知名詩詞,每則都是詩人淬煉情思之精華。配合現代人匆忙的生活步調,本書以精緻短幅內容為重點,讓人隨手拾來,依興之所致閱讀,短短的一首,無壓力、無負擔,輕鬆欣賞古典詩詞。
讀者每天翻閱一首,天天享受浪漫感人的詩情。讓你在繁忙的365天裡,留住一方寧靜的心靈空間,緩緩呼吸千年依舊的詩情。

飄飄何所以,天地一沙鷗。──杜甫
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。──劉希夷
但願人長久,千里共嬋娟──蘇軾
對酒當歌,人生幾何?──曹操

 

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